<![CDATA[yatuo2008.bokee.com]]> zh_cn Wed,03 Oct 2007 08:36:41 CST Wed,10 Oct 2007 17:15:47 CST http://www.bokee.com http://reg.bokee.com/account/web/img/logo.gif 博客网 http://www.bokee.com 您好,欢迎访问yunle110.bokee.com <![CDATA[如何选择卫浴洁具 ]]> .html 精品购物指南
  卫生间,作为一种对个体人性尊重的场所,在装修中越来越受到人们的重视。一个舒适而又有品位的卫浴空间,简直让使用者感到妙不可言,有人甚至说:“看看卫生间,就能呈现出你的家庭文化和生活水平。”那么,作为营造卫浴空间的主角——卫生洁具产品,我们应当如何选择呢?
  慧眼识洁具——如何选择卫浴洁具
  一、卫浴设计风格的选择:
  不同的卫浴设计流派代表着不同的设计理念和价值取向。因此,根据个人的喜好选择不同设计流派,彰显使用者的个性是很重要的。
  当今卫浴的设计风格可主要分欧洲流派、美日流派,从大多数知名品牌中都可以看到受这两种设计思想影响的痕迹。
  欧洲流派设计的卫生洁具以劳芬、吉事多等品牌为代表。欧洲流派的产品,产量不是很大,但源于欧洲传统人文思想的影响,比较讲究产品的艺术美感和人性化追求。产品设计的线条非常流畅、柔顺,造型往往别具一格,例如在台盆的造型设计方面,不仅有类似花瓣、水滴、碗形等艺术化设计,还力求使每个盆的线条柔顺,边沿顺畅,与台面的融合感非常好。在坐厕设计上一般水箱较小而座体较宽大,这样人坐着比较舒适,充分体现人性化设计的一面。
  在选择欧洲流派的洁具时,因其设计感较强,对现场安装使用条件要求要高一些,消费者最好在购买时向厂家设计或销售人员讲明自己的实际情况,请他们出合理的施工和安装方案,这样会省去不少麻烦。同时,因其生产工艺和用料较考究,产量不是很大,价格一般高些,购买时也要考虑自己的预算。
  美日流派设计的卫生洁具以美标、TOTO等为代表。其特点是造型比较简单,不是非常注重外型的设计,产品造型往往比较单一,变化较少,但这样适于批量化大生产、产量高,因而价格相对适中,大批量的公用工程采用这类品牌的很多。近年来,随着人们对生活品质的日益提高,对卫浴产品个性化要求也进一步提高,这些品牌对洁具艺术化、人性化的设计也逐步重视起来。
  美日流派洁具因为产量大,需要大规模的销售量支撑,因此市场上的代理商和分销商很多,市场秩序不是很稳定,因此消费者购买时应注意货比三家,注意价格与服务的对比,争取选购到性价比最合适的产品。同时也应考虑好卫生间的尺寸,以免安装方面遇到问题。
  二、商家的选择
  品牌的产品来自厂家,品牌的服务来自商家。
  由于洁具行业是近几年才兴起的行业,加之其产品的特殊性,绝大多数品牌厂家都没有建立一套全国性的服务体系,服务的工作基本上依靠代理商来完成。因此,在购买洁具时,寻找合适的购买商家是非常重要的。选择合适的购买商家有以下几个方面应当考虑:
  1、商家在行销体系中的地位。
  一般来说,商家在行销体系中的阶级越高,如是区域内的独家代理商等,其对该产品的重视程度越大,越能以长远发展的眼光来考虑问题,对品牌的形象维护也越注重。在此类商家购买产品,客户所能得到的服务一般是较好的,同时,因其地位高,销量大,厂家给的优惠多,一般也能得到更优惠的价格。
  2、商家连锁经营的规模。随着洁具行业竞争的激烈化,有实力的商家为提高竞争力,都采取开连锁专卖店的方式来降低成本。因此,一般来说,连锁专卖店开得越多的商家,其实力越大,短期内退出市场的可能性越少,客户长远的售后服务也越能得到保障。除部分连锁经营形式外,目前建材市场多数商家是个体性质,在激烈竞争的市场环境下,由于没有强大的管理、物流、服务、信息体系支持,很容易被市场淘汰。
  3、商家承诺能提供的服务多少。
  洁具行业的竞争已逐步从价格的竞争转向服务的竞争,一个有实力的商家一般都能提供送货、安装等方面的服务。需要注意的是,因为洁具产品很容易在运送过程中损坏,在购买时一定要求商家送货入室。另外,非专业安装工人安装洁具也容易造成产品安装不当或损坏,因此,一般负责任的商家都能提供安装服务,而更有专业的商家,则推出了为客户提供上门测量,免费设计、免费安装等服务,很受消费者欢迎。
  三、购买时应注意的问题:
  在根据个人的喜好选择好设计流派,确定好商家后,在实际购买过程中,还应当注意以下问题。
  坐厕类:
  购买坐厕时,除了产品本身的造型外,首先要关注的是坐厕的墙距(坐厕的墙距,指的是管道下水口中心距背墙的距离)。标准墙距一般分为305mm和400mm两种。此外,选购坐厕还要注意冲水方式和耗水量。坐厕的冲水方式常见的有直冲式和虹吸式两种。一般来说,直冲式的坐厕冲水的噪音大些而且易反味。虹吸式坐厕属于静音坐厕,水封较高,不易反味。坐厕耗水量方面,国家规定分体坐厕6升、连体坐厕9升为节水型坐厕,而一些技术开发能力强的厂家,如吉事多等,大力开发3/6升大小便分开冲水的坐厕,在保证冲洗效果的情况下,较一般坐厕节水67%,从环保和节省使用费用的方面来考虑,是比较好的选择。
  浴缸类:
  浴缸按其制作材料分有普通钢板浴缸、亚克力浴缸、铸铁浴缸、3.5mm厚钢板浴缸几类。一般来说,普通钢板浴缸清洗容易,造型较单一;亚克力浴缸造型较丰富,但寿命短些、老化后不易清洗;铸铁浴缸使用寿命长,档次高,价格较高,搬运、安装较麻烦。现在国际上比较流行的是德国产3.5mm厚钢板浴缸,因为此类浴缸表面釉面处理好不挂脏、钢板厚寿命长、安装较容易,兼具了钢板浴缸和铸铁浴缸的优点,一般售价在2000元左右。
  面盆类:
  面盆除造型外,消费者最应注重釉面的好坏,因为好的釉面,不挂脏,表面易清洁,长期使用仍光亮如新。选择时,可对着光线,从陶瓷的侧面多角度观察,好的釉面应没有色斑、针孔、砂眼和气泡,表面非常光滑。
  卫生间如面积较小的话,一般选购柱盆,卫生间大的话,一般选购台盆并自制台面配套,但目前较流行直接在卫浴厂家定做造型丰富、工艺精良的台面或浴室柜配套,省心省力。但厂家设计浴室柜或台面时一般采用墙排水的方式,以提高产品的品位和价值感,所以,最好在卫生间墙面处理前购买,以便改装下水,预留好管道,为产品安装做好准备,避免返工或喜欢的产品无法安装。况且,这类产品往往有一定的定货期,也需要提前定货才能不耽误工期。
  龙头类:
  选购龙头时要注意龙头阀心的质量、龙头制造材质和表面处理的好坏,还要看它对水质的适应性和是否节水。一般优质的龙头都采用的是进口陶瓷阀心,以意大利和德国的为佳,精密耐磨,使用寿命长。制造材质上,大部分高档龙头采用黄铜制造,由于环保的需要,少数高档品牌非常注意采用超低低铅含量的铜材制造,保证人体健康。龙头以表面镀铬处理的较多,但如果表面处理不过关,可能购买产品时状态很好,但用过一段时间,就会出现镀层变色、脱落的现象,所以,购买龙头时一定要求厂家提供表面镀层的质量保证,质保期应不低于三年。
  由于目前中国城市用水的水质不高,就要求龙头对水质能有一定的适应性。一些进口龙头没有考虑到中国的使用环境,适应性不是很好,而一些高档合资产品往往根据国内的实际应用环境,开发了各自专利的过滤技术,保证了龙头对水质的适应性。高档龙头在出水口有多重发泡装置,从而在水流中加入大量气泡,不仅达到了节水的目的,而且水流变得柔和,不飞溅。
  淋浴拉门类:
  淋浴拉门从其结构分,有轨道滑动式和合页开启式两种。一般来说,合页开启式淋浴拉门的造型简洁时尚,容易清洗,寿命长,档次较高,价格也高些。在选择淋浴拉门时,一定要选择其玻璃是钢化处理的,这样即使因使用不当造成玻璃破裂,也不会对人体造成伤害。
  众里寻它千百度,眸然回首,那人却在灯火阑珊处。要在林林总总的众多卫浴产品中挑一款满意的,的确要付出很多的精力,但为了舒适的家,这点辛苦也是值得的,毕竟唯有精心方能带动精致生活。 ]]>
Wed,10 Oct 2007 17:15:47 CST 0
<![CDATA[保护地板5大原则]]> .html 地板每天被出入踩踏无数次,却很容易被忽略,平常也多只是擦一擦而已,其实若是注意到一些小细节,是可以事半功倍地增加地板的寿命。在此提供五个保护地板的要点,让您的地板更加耐用,辛苦DIY地板的心血更能历久弥新。
  1.各式地板都需要经常除尘
  平时用扫帚或吸尘器清除灰尘,经常践踏的地方更要勤于吸尘。特别要注意门厅和通向外面的走道。另外为了防止尘土进入屋内,可在入门处放置防尘垫,或于门底部加装防尘条。
  2.干比湿好
  使用拖把清洁地板时,将拖把拧干后再使用比较好,过湿的拖把,在使用时水会渗入接缝处,伤害地板,造成地板的翘起变形,特别是木地板、塑料地板、软木地砖。
  3.慎选合适的保养品
  选择适合地板的水性腊,一次只使用一种腊品,若使用不同的腊品混合会互起反应,使地板发粘变脏。
  4.腊品用量要适量
  若涂的太厚会尘土将更易沾粘于地板上,更难擦亮地板。
  5.移动要小心
  若要移动家具,建议使用抬的方式,避免拖动,以免刮伤地板;为进一步保护你的地板,家具底部可以加装布套或加垫片。]]>
Wed,10 Oct 2007 17:14:03 CST 0
<![CDATA[室内装饰选材有哪些不能忽视的问题? ]]> .html (1) 不要盲目追求昂贵的材料
  如果用昂贵的天然大理石装饰居室的地面,那么"功能价格比"就可能不理想。因为天然大理石坚硬,特别室在我国北方的寒冷季节,坚硬光华的地面使人觉得冰冷和肌肉收缩。对于年老体弱者和幼儿,在地面行走时容易打滑,在心理上缺乏安全感。又如,房间的家具和室内装饰应在档次、色调、线条等诸多方面尽量和谐。室内各部位的装饰在全部装饰中各扮其恰当的角色,某部位处理不当时可能会与整体十分不协调,甚至格格不入,从而导致其美学效果与昂贵的投资不成比例的结果。有的室内装饰,在装饰完工后才发现装饰材料的美学效果和功能效果方面具有副作用。如选用天然大理石装饰内墙,由于装饰工艺本身不仅是施工而且是一种余数创作,在切割和镶嵌过程中必须考虑到天然大理石的纹理,处理得好时可受到好的艺术效果,但如镶嵌水平低可能弄得杂乱无章,不但无艺术魅力可言,反而显得粗俗甚至使人反感。
  (2)要了解某些材料对空气的污染和对人体的伤害
  目前市场上出现大量高分子装饰材料。这些新型装饰材料中有的对室内空气带来污染,有的塑料壁纸散发得气味持续较场实践使人恶心。有人甚至对某些高分子材料得挥发物过敏,以至影响情绪和食欲,或皮肤不适,还有,某些装饰材料虽然具有新颖性,如荧光材料等,但含有放射性元素,对人体也具有伤害作用。实际上,硫化氢、亚硫酸以及所属装饰涂料中得稀释对空气军邮污染。装饰涂料的应用及其相应的装饰施工中,往往需在溶剂型合成树脂系列装饰涂料中掺入稀释剂以调整粘度,这些稀释剂含有混合二甲苯、酮、酯、醇以及这些材料的混合溶剂。这些溶剂不但有臭味而且易燃,在次特别强调指出,很多装饰涂料均含有某种剧毒成分或危险成分。某些环氧树脂腻子中的固化剂接触人身时还容易腐蚀皮肤。某些未经高温灭虫和去脂脱糖的禾杆类装饰材料,会出现虫害(白蚁、蟑螂和其他有还微生物)和鼠害。
  (3)要重视防火安全
  目前我国对市场出售的装饰材料的可燃性问题,尚缺少必要的标准要求。选购装饰材料时应特别当心。室内装饰是墙体的内面二次加工,特别是吊顶材料更容易被忽视其火灾的隐患。如果所用材料不是阻燃的,一旦有火灾发生,室内装饰材料将首先被点燃着火,所以厨房中的屋顶以及内墙应尽量选用无机饰面材料。
  (4)要避免有些材料或工艺可能产生矛盾的效果或互相抵消装饰效果的现象
  如果在内墙上抹灰砂浆,其装修效果是在功能上的吸收湿气(当室内湿度高时)和放出湿气(当室内湿度低呈现干燥气氛时),通常称此功能为"呼吸湿气功能"。这种"呼吸作用"对调节室内湿度和空气质量是十分有用的。若在这种内墙面上粘贴塑料壁纸,增加了一层胶一层壁纸之后会使自然呼吸作用的效果大为降低。这种作法是牺牲原来墙体内饰面的有益功能而换得表面化的装饰美。木质装饰材料具有天然优美的质感,但如果在其表面涂以碱性涂料便更容易引起木质素变色。故要求这种涂料,其PH值小于7而具有一定的酸性。用泰国柚木和菲律宾松木制成的胶合板,涂饰白色涂料后便使原来的颜色变成深黄色,质感品位均被降低。又如,在房间内的灯光配置方面也应兼顾光源性质和家具、室内饰面反光性能的合理性。过分的亮度以及各种饰面的强烈反射可能形成"白亮污染 "。这种光亮刺激若超过人的生理承受限度将会伤害认得眼角膜和虹膜,引起视力下降,增加白内障发病率等。这种"人工白昼"可能打乱人的正常生理节律。那种炫眼逼人的视觉环境还可能使人诱发神经衰弱、失眠以及自控力差等。上述情况均为"噪光"对人的心理和生理健康的污染。室内光线应柔和适度,在有意识地控制"噪光"污染地同时,还应注意不要将室内光线构造得过分阴暗,否则容易使人沉闷、忧郁,并且不利于保护视力。合理灯光环境应给人一种包含情感得视觉形象,这才是最理想的。
  (5)要注意装饰部位的特殊要求
  靠近电源处应避免使用导电装饰材料;静电积累过多可能西服灰尘,甚者可能导致放电引起火灾,主任活动过于频繁的部位其摩擦机会多,这些部位尽量选用不积静电的无机类陶瓷装饰材料。特别是厨房的各部位装饰材料,在保证易于清洗的情况下还应考虑是否具有火灾隐患;老年人和儿童活动多的部位,地面不应过分滑,客厅中不宜装饰过多的镜面,应考虑到有的人不喜欢别人从多个失眠看到自己的全景形象,特别是客人的衣着仪表与客厅过于讲究不甚协调时,可能令人难堪。 ]]>
Wed,10 Oct 2007 17:03:37 CST 0
<![CDATA[与风水有关的二十二种植物]]> .html

  松是古今被咏赞的植物。《花镜》云:“松为百木之长,……多节永年,皮粗如龙麟,叶细如马鬃,遇霜雪而不凋,历千年而不殒”,宋代王安石在《字说》说:“松为百木之长,犹公也。故字从公。”有人拆字“松”为十八公,元代冯子振写有《十八公赋》,明代洪璐著有《木公传》,现代革命家和军事家陶铸也写有“松树的风格”等等。史载秦始皇巡游泰山,风雨骤至,在大松下避雨,后来封此树为“五大夫”,后人称此树为“五大夫松”。《幼学故事琼林》云:“竹称君子,松号大夫”,语亦由此来。松耐寒耐旱,阴处枯石缝中可生,冬夏常青,凌霜不凋,可傲霜雪。松能长寿不老,民俗祝寿词常有“福如东海长流水,寿比南山不老松”。在书画中常有“岁寒三友”(松、竹、梅),以示吉祥。在书画、器具、装饰中常有“松柏同春”、“松菊延年”、“仙壶集庆”(松枝、水仙、梅花、灵芝等集束瓶中)。松是广泛被视为吉祥的树种。

  

  有贞德者,故字从白。白,西方正色也。“不同流合污,坚贞有节,地位高洁。”王安石在《字说》中云:“柏犹伯也,故字从白”。松为“公”,柏为“伯”,在“公侯伯子男”五爵中,伯列第三位,柏也比作“位列三公”。《风俗通》载:魍魅喜食死人肝脑,惧于虎、柏。故阴宅陵墓多植柏立石虎。民间习俗也喜用柏木“避邪”。《本草纲目》说“元旦以之浸酒避邪”(“柏性事凋而耐久,禀坚凝之质,乃多寿之木,是以可入服食,道家以之点汤常包饮,元旦以之浸酒避邪,皆取于些。麝食之而体香,毛女食之而体轻,亦其之正验矣。(毛女,《抱朴子》载,成帝时,猎人在终南山见一裸女,全身毛,跳涧如飞,后合围捕获。问之,是秦之宫女,避乱逃入山中,饥无食,一老翁教食柏树叶实,遂不饥不寒,体轻如飞。至汉成帝时应已三百岁矣!)”《列仙传》也说“赤须子好食柏实,齿落更生”,“服柏子人长年。”《汉宫仪》云:“正旦饮柏叶酒上寿”。在民俗观念中,柏的谐音“百”是极数,极言其多其全,诸事以百盖其全部:百事、百鸟、百川等。故吉祥图案常见有:柏与“如意”图物合为“百事如意”,柏与桔子合成“百事大吉”(桔、吉音近)。《西湖游览志》有云:“杭州习俗,元旦签柏枝、柿饼以大桔承之,谓百事大吉。取柏、柿、大桔与百事大吉同音故也。”

  

  桂多生于中国南方,其丹桂、金桂、银桂、月桂、缅桂、柳叶桂等多种。其中,丹桂、金桂、银桂以花色红、黄、白而得名。桂乡在八月(农历)开花。故又将八月称为“桂月”。桂花香气袭人,可作茶饮,可用药饵。习俗将桂视为祥瑞植物。历来将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂”。旧称子孙仕途昌达,尊荣显贵为“兰桂齐芳”。五代时燕山的窦禹钧生五个儿子,相继成材。大臣冯道赠诗曰:“燕山窦十郎,教子有义方,灵椿一枝老,丹桂五枝芳”。《三字经》也录史实有“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”。

  桂音谐“贵”,有荣华富贵之意。有的习俗,新妇戴桂花,香且“贵”。桂与莲籽合图,为“连生贵子”;桂与寿桃合图为“贵寿无极”等等。桂有吉祥寓意,源自谐音。

  但植物学生理习性,桂喜素厌腻,适于成长在无油腻的书院、寺庙中、家宅庭中不茂。

  椿

  被视长寿之木,属吉祥。《庄子。逍遥游》云:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”。可见椿之寿考。《本草纲目》曰:“椿樗易长而多寿考”。人们常以“椿年”、“椿令”祝长寿。唐代钱起的《柏崖老人》诗云:“帝力言何有,椿年喜渐长”。宋代柳永的《御街行》词云:“椿令无尽,萝图有庆,常作乾坤主。”自古寿联有:“筵前倾菊酿;堂上祝椿令”。“椿树千寻碧;蟠桃几度红。”“大椿常不老,丛桂最宜秋”等。因椿树长寿,习惯常喻父亲。唐时牟融《送徐浩》诗云:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头”。上文(桂,冯道赠窦禹钧的诗)中的“灵椿一枝老,丹桂五枝芳”也是指椿喻父。椿喻父,萱指母,明代朱权《金钗记》有云:“不幸椿庭有丧,深赖萱堂训诲成人。”此外,有的地区(如山东鲁西南)除夕夜有儿童摸椿树和绕椿树转以求长高又长寿的民俗。

  

  民间俗谚有:“门前一棵槐,不是招宝,就是进财”。视为吉祥树种。被认为是“灵星之精”,有公断诉讼之能。《春秋元命苞》云:“树槐听讼其下”。戏曲《天仙配》也有槐荫树下判定婚事,后又送子槐下的情节。《花镜》云:“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意”。另外,槐亦可药用。《本草纲目》云:“槐初生嫩芽,可炸熟水淘过食,亦可作饮代茶。或采槐子种畦中,采苗食之亦良”。《抱朴子》云:“此物至补脑,早服之令人发不白而长生”。《名医别录》云:“服之令脑满发不白而长生”。槐树益人,绿化常用,亦为风水布置所不可少。

  梧桐

  梧桐是桐树之一种。桐有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。桐之用途很多,陈翥在《桐谱》中说:“桐之材,采伐不时而不蛀虫,渍湿所加而不腐败,风吹日晒而不折裂,雨溅污泥而不枯藓,干濡相兼而其质不变,楠虽寿而其永不敌,与夫上所贵者旧矣。”油桐可榨油,泡桐最遮荫,梧桐宜制琴。王充在其《论衡》中说:“神家皇帝削梧为琴”。《诗经。庸风定之方中》上说:“树之榛栗,椅桐梓,爰伐琴瑟。”《齐民要术》说:“梧桐山石间生者,为乐器则鸣。”《后汉书》载有:“蔡邕泰山行,见焚桐,闻爆声曰:”此良木也‘,取而为琴“,是为”焦尾“,名琴。(至今洋提琴故作”焦尾“漆色状,不知从何传起?笔者无知矣!)梧桐被视为”灵树“,具有应验时事之能。《太平御览》引《王逸子》说:”扶桑、梧桐、松柏,皆受气淳矣,异于群类也“。《礼丰威仪》说:”其政平,梧桐为常生“。《瑞应图》说:”王者任用贤良,则梧桐生于东厢“,相反对”梧桐不生,则九州异主“。梧桐灵性还有它能知岁时,《花镜》上说:”此木能知岁时,清明后桐始毕(毕字,古华、花同字――笔者注)桐不华,岁必大寒。立秋地,至期一叶先坠,故有’梧桐一叶落,天下尽知秋‘之句。“司马光《梧桐》诗曰:”初闻一叶落,知是九秋来。“《花镜》载有:梧桐”每枝十二叶,一边六叶,从下数一叶为一月,有闰月则十三叶。视叶小处,即知闰何月也“。梧桐的灵性,传说能引来凤凰。《诗经。大雅。卷阿》云:”凤凰呜矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。“宋代邹博的《见闻录》说:”梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也。“中国的龙、凤,在神话传说中,凤是神鸟。能引来凤凰的梧桐,自然是神异的植物。祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构,谐音”同喜“,也是寓意吉祥。

  

  按现代植物分类学,竹属禾本植物。中国古人却对竹有特殊评论,加入人文观点。在晋戴凯的《竹谱》上说:竹“不柔不刚,非草非木”。历代对竹的诗词歌赋,佳颂迭出。竹与民生关系密切,竹材可资用于建屋、制笔、造纸、家具、雕绘。《花镜》认为:“值霜雪而不凋,历四时而常茂,颇无妖冶,雅俗共赏。”文人将竹视为贤人君子。白居易在其《养竹记》中说:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善见不拔者。竹心空,空以体道,君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志,君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故号君子。”竹的高风亮节,令人愿与贤者居,故有“宁可食无肉不可居无竹”之词。在中国竹文化中,把竹比作君子,国画中,常将松、竹、梅称为“岁寒三友”。而“五清图”是松、竹、梅、月、水,“五瑞图”是松、竹、萱、兰、寿石,常显于画家笔端。

  竹种浩繁,类别上百。许多竹,都已寓有文化意蕴。如:斑竹(湘妃竹)、慈竹(亦称孝竹、子母竹)、罗汉竹、金锒玉竹、天竹(天竺、南大竹)等等。如将天竹加南瓜、长春花合成图案,谐音取意可构成“天地长春”、“天长地久”的寓意。竹又谐音“祝”,有美好祝福的习俗意蕴。

  合欢

  合欢:属落叶乔木,羽状对偶复叶,夜间双双闭合,夜合晨舒,象征夫妻恩爱和谐,婚姻美满。故称“合婚”树。汉代开始,合欢二字深入中国婚姻文化中。有合欢殿、合欢被、合欢帽、合欢结、合欢宴、合欢杯。诗联有:“并蒂花开连理树,新醅酒进合欢杯”。合欢被文人视为释仇解忧之树。《花镜》上说:“合欢,一名蠲人忿,则赠以青裳,青裳一名合欢,能忘忿”。嵇康的《养生论》也尝谓:“合欢蠲忿,萱草忘忧”。因多“种之庭阶”,适于宅旁庭院栽植。

  

  枣为中国民居宅旁常见树种。木硬,可制器具,可为木刻雕版。古书曾称“枣本”。果可食用,可“补中益气,久服神仙”(《本草经》)。枣树生果极早,幼树可结果。北方民谚有:“桃三杏四梨五年,枣树当年即出钱”,言其结果之速。枣谐音“早”,民俗尝有枣与栗子(或荔枝)合组图案,谐音“早立子”。婚礼中,有将枣与桂圆合组礼品,谐音“早生贵子”,新婚“撒帐”用枣、栗子、花生等以图吉利。

  

  栗子可食用,可入药,阳性。古时用栗木作神主(死人灵牌),称宗庙神主为“栗主”。古人用以表示妇人之诚挚,《礼记。曲礼》上说:“妇人之挚,具榛脯,修枣栗。”《国语》也说:“夫妇挚不过枣栗,以告虔也。”《太平御览》上说:“东门之栗,有靖家室。”利于家庭和美。栗子与“立子”谐音,是求子的吉祥物。枣、栗子、花生、石榴等,常有用在新婚桌上或帐中或新妇怀中,以求吉利的习俗文化。

  

  桃原产在中国,具有中国的文化特色。在民俗、宗教、审美观念中,都有其重要文脉。桃花红、白、粉红、深红、烂漫芳菲,娇媚出众。中国人常以桃花喻美女娇容,与女人有关的事也都常带“桃”字。如,桃花妆,桃花运,桃色新闻等等。此文化东传日本,日本的风吕场(浴池)也标明有“桃之汤”,“松之汤”(女浴池,男浴池)。但是人们却都爱桃。俗信桃有灵气,桃在三月如不开花,则预报火灾。三月也叫“桃月”。中国神话中说桃树是追日的夸父的手杖化成的。《山海经》载:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。(邓林即桃林)”。而《春秋运斗枢》又说:“玉衡星散为桃”。桃是神杖变的也好,是北斗星变的也好,总之都带有神异。《太平御览》引《典术》上说:“桃者,五木之精也,故厌伏邪气者也。桃之精生在鬼门,制百鬼,故今作桃人梗著门,以厌邪气。”桃制百鬼,鬼畏桃木。古人多用桃木制做种中厌胜避邪用品。如:桃印、桃符、桃剑、桃人等。自从五代后蜀时开始在桃木板上书写春联以后,春节时至今仍流传着春联习俗,只是改为红纸材料。端午节,门上插桃枝,亦是桃可避邪气的习俗观念。此外,桃果有“仙桃”、“寿桃”之美称。源自神话西王母瑶池所植的蟠桃,三千年开花,三千年结果,吃了可增寿六百岁的传说。桃树花美,果鲜,在习俗心理上可趋吉避煞,又少病害而易植,故为庭园绿地宅居所常值。

  石榴

  石榴又名安石榴。史载石榴乃汉武帝时,张骞出使西域从安石带回,故称安石榴。但马王堆汉墓出土的医典中却记载早在西汉以前在中国即有石榴。古文咏石榴词赋甚多。如,梁元帝《咏石榴》诗:“涂林应未发,春暮转相催。燃灯疑夜火,辖珠胜早梅。”潘岳的《安石榴赋》中:“遥而望之,焕若隋珠耀重渊;详而察之,灼若列宿出云间。千房同膜,千子如一,御饥疗渴,解醒止醉。”在习俗文化中,认为“石榴百子”,是“多子多福”的象征。实际上,石榴花果红似火,果又可解渴止醉,有美观和实用价值,而广为民居庭院宅房栽植。

  

  屈原曾以《橘颂》歌咏了橘的形质品格。橘性因地气而应变。《周礼。考工记》中说:“橘窬淮而化为枳,……此地气然也”。橘有灵性,传说可应验事物。《广五行记》说:“陈后主梦黄衣人围城,绕城橘树尽伐之。乃隋兵至,上下通服黄衣,未几为隋攻城这应。”又有认为橘是北斗的天璇星变化来的。《春秋运斗枢》说:“璇星散为橘”。实际价值主要是果鲜美可食,皮核可入药,植之有经济效益。在民俗中,橘与吉谐音,简化字通用桔字。以桔趋吉祈福。金桔可兆明。《中华全国风俗志》载有杭州一带“元旦日,签柏枝于柿饼,以大桔承之,谓之百事大吉”。

  

  梅曾被中国视为国花(现已定为牡丹)。梅在冬春之交开花,“独天下而春”,有“报春花”之称。《花镜》称梅为“天下尤物”。有谓梅,琼肌玉骨,物外佳人,群芳领袖。梅美喻女人,竹喻失,梅喻妻,婚联有“竹梅双喜”之词。男女少年称为“青梅竹马”。梅的品格,傲霜雪,有“四德”之说:“梅具四德,初生为元,开花如亨,结子为利,成熟为贞”。梅花五瓣,象征五福:快乐、幸福、长寿、顺利、和平。又合中国的阴阳“五行”金木水火土。寿联常有“梅开五福,竹报三多”(竹叶三片),寓意吉祥。庭栽,盆景皆有观赏价值。梅有“四贵”:贵稀不贵密,贵老不贵嫩,贵瘦不贵肥,贵含不贵开。故有“梅开二度”来形容美的恰当。故,稀、老、瘦、含为梅的美学“四贵”。此四贵常见于画家的笔端。

  莲花

  莲为睡科水生宿根植物,别名很多:荷花、水芙蓉、芙蓉、水华、水芸、水旦,藕可食用,可药用,莲子可清心、解暑、藕能补中益气。《本草纲目》说:“医家取为服食,百病可却”。除实用价值外,莲花在中国有深邃的文化渊薮。唐代将佛教立为国教后,莲花备受人们敬爱。佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花,因此佛教常以莲花自喻。《本草纲目》载:“释氏用为引譬,妙理俱存”。佛国也指莲花所居之处。也称“莲界”。佛经称“莲经”,佛座称“莲座”或“莲台”,佛寺称“莲宇”,僧舍称“莲房”,架裟称“莲衣”等等。莲花图案也成为佛教的标志。佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。在中国,莲花被崇为君子,《群芳谱》中说,“凡物先华而后实,独此华实齐生。百节疏通,万窍玲珑,亭亭物华,出于淤泥而不染,花中之君子也。”后有周敦颐的《爱莲说》,影响深远。《本草纲目》说:“夫莲生卑污,而洁白自若;南柔而实坚,居下而有节。孔窍玲珑,纱纶内隐,生于嫩弱,而发为茎叶花实;又复生芽,以续生生之脉。四时可食,令人心欢,可谓灵根矣!”莲有一蒂二花者,称并蒂莲,以象男女好合,夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树,并蒂花久开勤俭家”等等。莲谐音“廉”(洁)、“连”(生),民俗有“一品清廉”,“连生贵子”等谐音取意,但有的国家、地区的民俗文化不同,而不可忽视,如日本民俗对莲花并不认为“出淤泥而不染”那么贞洁,而视莲花为“下贱”之花。

  芙蓉

  芙蓉,莲花类,分为水芙蓉、木芙蓉。木芙蓉又称木莲、地芙蓉、拒霜等。四川盛产,秋冬开花,霜降最盛。五代时蜀后主孟昶于宫苑城头,遍植木芙蓉,花开如锦,故后人称成都为锦城、蓉城。芙蓉耐寒,遇霜花盛,故又名“拒霜”。王安石《拒霜花》诗中:“群芳落尽独自芳。”苏东坡在《和陈述古拒霜花》赞有“千林扫作一番黄,只有芙蓉独自芳”。芙蓉谐音“富荣”,在图案中常与牡丹合组为“荣华富贵”,均具吉祥意蕴。

  牡丹

  牡丹属毛茛科灌木。有“花王”、“富贵花”之称。我国已定为国花。牡丹是中国产的名花,在《神农本草》中即有记载,很古老。牡丹品种繁多,在《群芳谱》中载有一八零多种,在明代薛凤翔的《毫州牡丹表》中载出二六九种之多,并将牡丹分为神品、名品、灵品、逸品、能品、具品六大品类。据传,唐玄宗观牡丹时曾问及咏赞牡丹之诗谁作的最好,有人奏推李正封的诗“天香夜染衣,国色朝酣酒”佳句,后世便有“国色天香”之号称。在《本草纲目》中谓有:“群花品中,牡丹第一,芍药第二,故世谓牡丹为花王。”至宋代,洛阳牡丹已被推为天下之冠,遂有“洛阳花”之称。牡丹花朵丰腴妍丽,周敦颐在《爱莲说》中有“牡丹,花之富贵者也”名句,牡丹为“富贵花”的称誉,也更加流传。牡丹既然是国色天香的富贵之花,历代名人雅士常以此命为书斋、园圃。如宋代周必大的“天香堂”、明代周王的“国色园”等。牡丹有美色和美誉,寓意吉祥,因此在造园中,常用以与寿石组合为“长命富贵”,与长春花组合为“富贵长春”的景观。

  月季

  月季属蔷薇科直立灌木。是由十五种蔷薇属植物反复杂交而成的。我国有六百多种月季。花期特长,又名月月红。《群芳谱》说月季“逐月一开,四时不绝”。杨万里的《月季花》诗有:“只道花无十日红,此花无日不春风”。月季原产在中国,据传十八世纪八十年代,月季经印度传入欧洲,当时值英法战争,为使中国传入的名贵月季安全由英国传入法国,双方和谈,护送此花。英国人至今奉月季为国花。我国的天津、常州等市立月季为市花。因月季四季常开而民俗视为祥瑞,有“四季平安”的意蕴。月季与天竹组合有“四季常春”意蕴。

  葫芦

  葫芦为藤本植物。藤蔓绵延,结实累累,籽粒繁多,中国人视作象征子孙繁盛的吉祥植物。枝“蔓”与万谐音,寓意万代绵长。民俗传统认为葫芦吉祥而避邪气。端午节习俗,民间门上插桃枝挂葫芦。现代气功测试证明,葫芦有隔绝气场功能。民语有“不知葫芦里卖的什么药”,意即难以穿透葫芦测视内中物品。从风水场气分析,乃葫芦的曲线外形状含“S”形的太极阴阳分界线的神奇功能。因此常在风水化煞中应用。

  茱萸

  茱萸,气味香烈,九月九日前后成熟,色赤红,民俗以此日插茱萸,做茱萸囊。以此避邪。《群芳谱》云:“九月九日,折茱萸戴首,可辟恶,除鬼魅”。《太平御览》引《杂五行志》说宅旁种茱萸树可“增年益寿,除患病”。《花镜》也说“井侧河边,宜种此树,叶落其中,人饮是水,永无瘟疫”。图吉祥,汉代锦缎有“茱萸锦”、刺绣有“”茱萸绣“。中国的重阳节九月九日民俗集会也称为”茱萸会“。

  菖蒲

  菖蒲为多年生草本植物。多为野生,但也适于宅旁绿地中养植。《本草纲目》说菖蒲“乃蒲之昌盛者”。《吕氏春秋。任地》说“菖者,百草之先生者也”。民俗认为菖蒲其花主贵,其味使人延年益寿。中国古代认为菖蒲是天星的再生。《春秋运斗枢》云:“玉衡星散为菖蒲”。传说人见菖蒲花当贵。据《梁书》载:太祖皇后张氏“尝于室内忽见庭前菖蒲生花,光彩照灼,非世所有,后惊异之,谓侍者曰:”汝见否?‘,皆云未见。后曰’尝闻见菖蒲花当贵‘,因取食之,生高祖。“有此神话传说和记载,菖蒲在民俗中广为喜用,视为避邪气的吉祥草木。菖蒲有医药价值。《本草经》云:”菖蒲主治风寒湿痹,咳逆上气,开心孔,补五脏,通九窍,明耳目,出声音。久服轻身,不忘不迷,延年。益心智,高志不老“。《道藏经。菖蒲经》云:”菖蒲者,水草之精英,神仙之灵药也“。”其药以五德配五行,叶青,花赤,节白,心黄、根黑。能治一切诸风,手足顽痹……坚骨髓,长精神,润五藏,裨六腑,开胃口和血脉,益口齿,明耳目,泽皮肤,去寒热……“。

  万年青

  万年青又名千年菖,多年生草本植物。叶肥果红,民俗视吉祥,建宅迁居,小儿初生,一切喜事常用为祥瑞象征。迁居寓顺遂,嫁娶寓如意,生了寓长寿。中国画中,织物图案中常用万年青形象。皇家喜用桶栽万年青,寓意“一统万年”。《花镜》云:“吴中人家多用之,造屋易居,行聘治圹,小儿初生,一切喜事,无不用之,以为祥瑞口号”。是见传统习俗,君民共爱万年青。
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Wed,03 Oct 2007 09:34:31 CST 0
<![CDATA[论企事业与家在风水及应用]]> .html 一、宅与命的搭配
    (八宅明镜)主张宅命要相配之原则,它的意思是说,每个人由于生年之不同,其命卦亦有所不同。而每栋房子,由于座向的不同,其宅卦也不同,命卦与宅卦刚好吻合时便是吉,反之,不吻合者为不吉。八卦把方位分成震、巽、坎、离、乾、兑、艮、坤等八个方位。其中之震、巽、坎、离等四个方位把它列为东四卦,另外的乾、兑、艮, 坤等四个方位则列为西四卦。方位则以震代表东方、共代表东南方、坎代表北京、离代表南方。乾代表西北、兑代表西方、艮代表东北、坤代表西南。
   宅卦则以坐正东向正西之住宅(建筑物如大楼、工厂亦是)叫做震宅。坐东南向西北者称之巽宅。坐正北向正南者称为坎宅,坐正南向正北者称为离宅,坐西北向东南者称为乾宅、坐正西向正东者称为兑宅、坐东北向西南者称为艮宅、坐西南向东北者称为坤宅。
    以上之宅卦中,震宅、巽宅、坎宅、离宅等属于东四宅,而乾宅、兑宅、 艮宅及坤宅等四种坐向之住宅属于西四宅。为了让读者更容易了解起见用下表列出:
命卦  五行   方位  宅卦
乾   金    西北   西四卦
兑   金    西    西四卦
艮   土    东北   西四卦
坤   土    西南   西四卦
震   木    东    东四卦
巽   木    东南   东四卦
坎   水    北    东四卦
离   火    南    东四卦
    从以上区别了什幺叫做东四命、西四命、东四宅、西四宅之后,即可加以配合,凡是东四命之人住于东四宅,或西四命之人住于西四宅者便是吉配,亦即宅命相配。反之,东四命之人住于西四宅,或西四命之人住于东西宅者,主不吉,称之命宅不配。
 
二、命卦与宅卦的配合
    比如说甲君生于一九四九年生,甲君如果是男性,则是乾金卦;若甲君是女性,则是离火卦,与此类推。
    如果独资创业,自然是以自己之生年查命卦即可。如果是合伙之公司行号,则应以公司负责人为主(如董事长),但若公司最高负责人只是挂名而已,没有实际参与营运活动时,则以实际参与活动之经营群中之最高负责人为主(如总经理)。在对照命卦与宅卦是否配合时,下列几点应注意:
    1、建筑物的大门(正门)的方向称之为向,它的相反方向称之为坐。堪舆学是以坐为基础,譬如坐西向东的兑宅,是指正门开在东方,打开门就是面对着朝阳。
    2、测量位置方向时,罗盘(或指北针亦可)应放在整栋建筑物的中央,罗经指针静止时指针箭头部分所指的方向是正北方,先知道正北之位置之后,即可知其他各方向之角度。初学者可以先绘室内配置图,把正门、厨房、客厅……等位置依比率正确绘好之后,核对罗盘指针所示方向,即可知正门是位于整栋房子的东方或东北或北方,或…… ,亦可查知负责人所坐位置,厨房位置等。
     3、把图及位置都标订好位置之后,即可取命卦图核对,看看是否符合负责人本人之命卦。
     4、游年八卦图可以适用于工厂、事务所、整栋建筑物,或单一房间等。(如左图把正门及重要位置标订出来再核对命卦)
     5、依笔者经验而言,工厂之大门、事务所、厕所、厨房及重要设备之按装位置为看工厂之重点。
     6、办公室(事务所)中,正门、厕所、厨房、负责人位置、接待室或办公室之重点。
     7、就工厂而言,大门、事务所必须在整栋房子之吉方。而厨房、厕所及垃圾场应设置于凶方。
     8、就办公室或事务所而言,正门、负责人位置、接待室及重要主管之位置应安置于吉方,而厨房、厕所应安置于凶方。
     9、如果,正门开于北方,负责人位置在南方,接待室在东方,厨房在西北,厕所在西方时,如果命卦是震、巽 、坎、离等东四命之人均为吉利之配置。反之,负责人之命是乾、兑、艮、坤等西四命者为不吉之配置。
     10、如果办公大楼时,由于很多公司一起在该打楼内营业办公,此时大楼本身之坐向或打楼之正门位置时位于整楼楼板之吉方(用自己命卦看即可),其次看自己办公室之正门位置、负责人位置、厕所、厨房、接待室等位置是否恰当。
 
三、其他应注意事项
1、如果事务所或工厂内游供奉神明的话,应注意下列事项:
(1)神位宜设置于室内之旺方。
(2)神位之附近必须保清洁,神位之下方不可放置垃圾。
(3)神位不宜面对大门,亦不可面对厕所,同时亦不可用厕所之墙壁作为供奉神位之位置。
(4)神位不可安置于卧房内,或面对着卧室或床铺。
(5)神位之正前方宜保持清洁,不可乱吊东西或晒衣服。
(6)不可有尖锐东西面对神明,同时不可把神位安奉在横梁下方。
2、办公室应注意之事项:
(1)企业负责人之位置宜设于内侧安静之处,不可设于正门旁边,而且负责人之后面或周围,不宜有大型电器、负责人坐位正上方不宜安装,日光灯或吊扇。
(2)办公室之形状宜正方形或长方形,不宜凹凹凸凸,或有缺角。
(3)负责人办公室或坐位旁边,及财务人员之办公或座位旁边不可设置水龙头,不仅会有色情,更会漏财。
(4)办公室中若有隔间的话,亦避开墙角,否则内部不和,互相排斥。
(5)财务人员之位置宜在静处,不宜有太多人走动,而业务人员之位置则宜设在动处或正门附近。
(6)门市部之骑楼是进财之处,必须保持畅通,不可堆积物品而遮断财源。
(7)路冲之店铺之适于渔业经营。
(8)办公室设在高架道路之转弯处或斜坡处均非好地点,业务不易发展。
(9)店门口忌有大树或电杆。更忌 桥来冲门,凶险异常。
(10)厕所之门不可与正门对冲,否则恐有血光之灾。
(11)所谓财不露白,因此,金库、金柜或收银机不可对大门,宜放置于隐蔽之处。而且财务人员之位置不可设于门口附近,否则有如过路财神,财难留。
(12)负责人或重要主管之座位后面宜靠墙壁,后面不宜有人走动,不宜背窗而坐。
(13)商店或办公室之门前必须保持清洁,若有堆积或污水,不仅生意难以兴旺,且有破败之处。
(14)办公室或营业场所之前半部避后半部高者,业务日益衰退,前低后高者兴隆。
(15)不论办公室也好,店铺也好,财方或旺方位置可按放盆景或鱼缸,有助于气氛之活泼,消解压力,助益于事业,但盆景不可有枯叶,会影响生意与运气。
      以上简单列了十五项常被疏忽却又很重要之要点,让读者检点自己之办公室或将来创业时参考,堪兴师未必又时间一一指点说明,因此,自己多懂一分,就多一分好处,笔者新盖厂房犯了很多错误,堪兴师并未指点建议笔者改善,笔者苦心钻研堪兴学之后才逐渐体会出来。有关风水禁忌非常之多,要列的话就得写一本专书(笔者不论批命或看风水,都留有记录,并记录判断结果,做为日后追踪或客人打电话再询问时,才有资料可查,另一方面,笔者喜欢用统计观点来归纳分析,拥有足够详细得资料,相信更具有说服力与科学性)。
 
第四 公司布置及颜色之选择
    命局喜用五行,除了可应用于发展方向之选择外,亦可应用于颜色之选择,以加强我们自己之运势,首先把五行所代表之颜色列于后:
木:代表绿色或青色。
火:代表红色。
土:代表黄色。
金:代表白色。
水:代表黑色。
1、命喜木之人:平时多穿着绿色衣服、佩饰、或家里之墙壁、沙发、窗帘、衣橱、家具等尽量采用绿色或青色系列,有助于开运,尤其是求职之面谈,或交易之谈判等十分有效。但若命忌木得话,则宜尽量避开绿色。
2、命喜火之人:平时应穿着红色衣服、佩饰、或家里之墙壁、沙发、窗帘、衣橱、家具等尽量采用红色系列,有助于开运,但若命忌火的话,则不宜采用红色系列。
3、命喜土之人:平时应穿着红色衣服、佩饰、或家里之墙壁、沙发、窗帘、衣橱、家具等尽量采用黄色系列,有助于开运,但若命忌土之人,则不宜采用红色系列。
4、命喜金之人:平时多穿着白色衣服、佩饰、或家里之墙壁、沙发、窗帘、衣橱、家具等尽量采用白色系列,有助于开运,但若命忌金之人,则不宜采用红色系列。
5、命喜水之人:平时多穿着黑色衣服、佩饰、或家里之墙壁(部分)、沙发、窗帘(配色)、衣橱、家具等尽量采用黑色系列;但若命忌水之人,尽量避免穿黑色衣服、佩饰、家中之家具等亦避免采用黑色系列。
    以上用颜色开运方法,平常感觉不出效果在那里,但在求职、求财、使用车辆等方面觉得效果较佳。
独资经营之人,不论工厂、店铺、事务所,都可运用自己命喜五行之颜色来加强运势。
    合伙经营时,公司、工厂之颜色,原则上以最高实际经营者之命喜五行之颜色来运用,但各股东之住宅则可依自己喜用五行之颜色来运用。另外合夥经营之公司,喜用五行分散时,可以目前想要加强或开拓之方向来选择颜色以加强运势,但以不过负责人之喜用为原则,如目前想开拓或加强南方业务时,可采用红色系列来加强,如沙发用近红色,车辆用红色,如负责人命喜火土则更佳。
另外亦有用数字来加强运势之方法,如木代表一二;火代表三四、土代表五六、金代表七八,水代表九0等方法。
如命喜水木,则电话号码,车辆号码、楼数、门牌……等等与数字有关者,尽量采用一、二、九、0等数字有助于开运,笔者统计多年,觉得验证上有困难,难以确认,故较不鼓励。
 
第五 四周建筑物对阳宅吉凶
[一]
   宅前对正两座大厦之间的一条狭窄空隙,犯之主多病、体弱,重的会犯血光之灾。
   天斩煞的化解:简单的方法是安放铜马,而治本的办法是摆放大铜钱和五帝古钱。若情况严重,其化解方法是以麒麟一对正对着煞气冲来的一方以挡煞。
[二]
   宅前面对一座大厦之墙角边,犯之主宅内人健康差。
   化解的方法:是在受飞刃煞位置的墙边放置两串五帝白玉。如果此方法同时犯上流年凶星煞,则要放上两只麒麟和明咒葫芦。
[三]
   宅前面对着大墙角尖,成45度角相射着,犯之主血光之灾。
   尖射煞的化解:在家中见煞方安放莲花杯和五帝古钱可以减轻该煞之凶性
[四]
   宅前或窗前见对面大厦一单位突出,犯之主血光之灾。胸部有毛病
[五]
   宅前见一些建筑物顶部成三角形,犯之主血光之灾
[七]
   宅前面对一所大厦,其外墙全是由镜、玻璃组成,镜子受阳光照射后反射到屋内,犯之主脾气暴躁、血光之灾。
   反光煞的化解:一般反光煞的化解,可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶片,再把明咒葫芦两串放在窗边左右角,加一个木葫芦便能化解。反光较弱者则不必加木葫芦,反光强者要安放多两串五帝古钱配白玉明咒便可化解
[八]
   住宅太接近庙宇、教堂等孤煞之地,犯之主宅内人性格孤独,脾气容易暴躁。
   孤阳煞的化解:将已开光的木葫芦和八卦罗盘钟挂于受煞方的墙上。若宅主体弱多病,则于同一位置加放两串明咒葫芦。
[九]
   住宅近坟场、殡仪馆、医院等阴煞之地,犯之主宅内人多暗病、运气差、常作恶梦。
   独阴煞的化解:若是来自外界的独阴煞,在家中安放木葫芦和五帝古钱可以化其凶气。若是室内的独明煞,则于房内贴近厕所的墙上挂上四串明咒葫芦。
[十]
   宅前面对一座大厦,而该大厦后方有一座稍高之大厦,顶部凸出了少许,犯之主宅内人易犯盗劫,出不良少年。
[十一]
   宅前右方见一人形大厦,主多小人、主多小人、是非。
[十二]
   大厦非常接近一座比自已高大得多之建筑物,犯之主容易受欺骗、上司挑剔、事业不成功,但如在大厦的后方则反成靠山。作吉论。
   峤煞的化解:靠较高的一端,摆放已开光的铜大象收外泄之气
[十三]
   宅前方对着一条死巷,犯之主健康差,事业不顺。
   化解的方法有两种,其一是挂珠帘或放置屏风;其二是在窗口安放金元宝或麒麟风铃一对,因金元宝能助事业顺利。
[十四]
   宅前方对着一条直柱形物件如电灯柱、交通指示牌、大树等,犯之主血光之灾、病痛、官灾及是非。
   穿心煞化解:在旺气或吉方安放铜葫芦和五帝明咒,能避免地底穿心煞所造成的运气反复。
[十五]
   住宅附近见电塔、发射塔或一些尖锐之物件,犯之主血光之灾、火灾、健康差。
   火煞的化解:可用铜貔貅挡煞,或在门下吊铜钱以加强力量,把煞气向四方扩散以作瓦解。
[十六]
  住宅接近工厂大厦,而工厂有很多烟囱,犯之主健康差、多意外受伤。
   冲天煞的化解:用已开光的文昌塔和五帝古钱去化解。如果受煞方位恰逢流年凶星临,则要按此星之特性,配合其他化煞用品如:珠帘、屏风等使用。
[十七]
   住宅附近刚好有地盘进行打椿,犯之主人脾气暴躁。
   声煞的化解:声煞是一种不易化解的煞,若是在坤方(西南)出现,凶性尤强。可以在坤方安放铜葫芦或两串麒麟风铃,以吸收凶气及镇煞,但亦不能消除其煞之声音全部,最后再加上尽量关闭所有窗户,或选用较厚及隔声效果较佳的玻璃。
[十八]
   住宅面对霓虹灯招牌,晚上被照射着,犯之主宅内人精神差、脾气暴躁。
[十九]
   大厦右方有一比自己高大的建筑物,犯之主大厦内住客多是非、小人。
[二十]
   大厦左方有一比自己高大的的建筑物,主大厦内住客多贵人帮助,易受上司赏识。
[二十一]
   大厦左右各有一座比自己略小之建筑物,吉论。
 
  风宜柔和 
  最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽,才符合风水之道。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了,因为即使那房屋真的有旺气凝聚,也会被疾风吹散。风水学最重视“藏风聚气”,但风势强劲的地方肯定不会是旺地!需要注意的是,风过大固然不妙,但倘若风势过缓,空气不大流通,亦绝非善地! 
  阳光充足 
  阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋,不但要空气清爽,而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足,往往阴气过重,会导致家宅不宁,不宜居住。 
  地势宜平 
  倘若房屋仅次于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险! 
  如房屋的大门正对一条很陡的山坡,那便不应选作居所,因为不单家财泄漏,而且还会家人离散,一去不回。 
  一般来说,斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡。 
  衙前庙后不宜  
  官府衙门(特别是警署及军营)的前面,以及寺院道观的后面均不宜居住。原因是衙门杀气重,倘若住在它的对面,便会首当其冲,承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处,住得太近则并不适宜。 
  楼层的选择 
  一座大厦的外在环境、山形道路吉者,其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响,在同一大厦的同一座楼内,不同的楼层,居住者的贫富会有差距。那么如何选择楼层呢? 
  首先我们必须先对天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年,这些年份的生肖是属鼠,在五行方面属水。 
  乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年,这些年份的生肖是属牛,在五行方面属土。 
  甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年,这些年份的生肖是属虎,在五行方面属木。 
  乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年,这些年份的生肖是属兔,在五行方面属木。 
  甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年,这些年份的生肖是属龙,在五行方面属土。 
  乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年,这些年份的生肖是属蛇,在五行方面属火。 
  甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年,这些年份的生肖是属马,在五行方面属火。 
  乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年,这些年份的生肖是属羊,在五行方面属土。 
  甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年,这些年份的生肖是属猴,在五行方面属金。 
  乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年,这些年份的生肖是属鸡,在五生方面属金。 
  甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年,这些年份的生肖是属狗,在五行方面属土。 
  乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年,这些年份的生肖是属猪,在五行方面属水。 
  其次我们还必须了解楼层与五行的关系:
  一楼和六楼属于北方,属水。故楼宇的第一层和第六层属水,尾数是一或六的层面,亦是属水,如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。 
  二楼和七楼属于南方,属火。故楼宇的第二层和第七层属火,尾数是二或七的层面,亦是属火,如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。 
  三楼和八楼属于东方,属木。故楼宇的第三层和第八层属木,尾数是三或八的层面,亦是属木,如十三楼,二十三楼、三十三楼等等。 
  四楼和九楼属于西方,属金。故楼宇的第四层和第九层属金,尾数是四或九的层面,亦是属金,如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。 
  五楼和十楼属于中央,属土。故楼宇的第五层和第十层属土,尾数是五或十的层面,亦是属土,如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。 
  楼层选择 
  五行的每一元素不是独立存在的,而是互相依赖,也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。 
  相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
  在选择楼层时应注意:楼宇的五行,对居住人之命中五行,有相生和相助作用的为吉。相反,有相克作用,则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命,助主命,吉论。克主命,作不吉论。而主命五行克层数五行,中等论。
  试举一例说明如下: 
  某人生肖属猪,五行属水,居住在一楼或六楼,则水可助其主命水,吉论;居住在四楼或九楼,则金生其主命水,吉论;居住在五楼或十楼,则土克其主命水,凶论;居住在三楼或八楼,则木泄其主命水,凶论;居住在二楼或七楼,则火被其主命水克制,中等论。
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Wed,03 Oct 2007 09:33:12 CST 0
<![CDATA[办公室与风水]]> .html 办公室之地点宜在办公大楼集合区,洽商方便;

  办公室之地点尽量避免在风月场所附近;

  办公室之装璜不宜太豪华,办公室之室内颜色宜乳白、象牙色为佳;

  办公室影印机不宜在白虎方,办公室之金柜口不宜向门口-财来财去,办公室之金柜口不宜向顺水流-耗财连连;办公室之金柜不可放在明显之处;

  办公室之镜子不可正冲门—口舌是非多;办公室之镜子应安在光线暗的地方,办公室之动线应舒畅,办公室之办公桌颜色尽量明朗浅色;办公室之内外门尽量安在龙方,不可在白虎方,办公室之鱼箱忌安在白虎方,宜龙方为佳;办公室之水族箱不可安在办公桌之白虎方,主人办公桌不可靠近白虎方会宾.奴欺主;

  主人办公桌左右不可冲套房之厕所门,主人办公桌不可面对套房或公厕之墙壁,主人办公桌不可背靠厕所,主人办公桌不可左右前後厕门—主坐不安稳;

  主人办公桌或坐位不可压梁,主人办公桌位或坐位不可前後左右冲柜角,主人办公桌前後不可冲屋外他人之屋角,主人办公桌之前面应尽量有空间-明堂要宽广;

  主人办公桌之桌位不可太零乱,主人办公桌天花板应清爽舒畅,主人办公桌前不要有屏风,主人办公桌前不要放酒橱,而且要将银盾奖牌放在橱内;主人办公桌前不可安挂镜子反照自己-会心神不定;主人办公桌内进门不可安镜子照门-是非多;

  主人办公桌右方尽量不插旗子;主人办公室之旗子应插在背後左方或左右两方为佳;

  主人办公室或办公桌不可在厕所或厨灶之下方;主人办公室或办公桌不可在厕所或厨灶之上方;

  主人办公室或办公桌不可在机房之上下;主人办公室或办公桌左右前後不可有巷路冲身;

  主人办公室或办公桌不可在垃圾焚化场旁边;主人办公室或办公桌不可在公厕之旁边;主人办公室不可在部下之前面—宾主不分;

  主人办公室之白虎方不可有震动之机器或马达;主人办公室之顶上不可有水池;主人办公桌右方不可安水族箱;主人办公桌右方不可放影印机;

  主人办公室内不要放藤类盆景;主人办公桌右方不可安冷气机或抽风机;

  主人办公室图案不可挂得太多而形成零乱;主人办公桌正前沙发桌不可直冲坐位;主人办公桌正前窗外不可正对旗杆或电杆;主人办公桌背後不可有人来来去去的走动。

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Wed,03 Oct 2007 09:32:02 CST 0
<![CDATA[办公室与娱乐场所的地毯选择小常识]]> .html 地毯的作用可以说是为居室画龙点睛,如果超出家居的范畴,那地毯就是整个室内的主角。先从娱乐场所和办公室地毯来看,首先两者是截然不同的两种性质,那么地毯的款式自然天壤之别。娱乐场所是休闲、健身、娱乐的地方,地毯要选择轻松的图案,能够让人缓解一天的疲劳,色彩上可以稍微随意,星星点点的视觉效果可以用在舞厅、KTV等娱乐场合,配合灯光的闪烁,有一种神秘感。而办公室里面的地毯要慎重选择,色彩上和图案上都以简单素雅为主,色彩不宜过于鲜艳,要严肃大方,合理搭配空间。]]> Wed,03 Oct 2007 09:30:19 CST 0 <![CDATA[地毯装饰和养护知识 地毯选型注意事项]]> .html  

一.地毯选型注意事项

    1.地毯选购与订购,应根据建筑装修风格和地毯使用部位,在了解地毯使用特征后,才能选购。如公共部门地毯应尽量选用绒高较低、羊毛含量较小的地毯,以减少推车阻力,并获得易洗快干的效果。房间内可选用绒高较高、羊毛含量较高的地毯,以提高弹性,使脚感舒适。
    2.订购提花地毯时,除考路铺设环境外,还应考路花纹的拼接,需大量拼接地毯的大堂,大餐厅等公共部分,应尽量避免选择带直条纹,非常规矩的大花形,以免出现花形拼接困难,同时,还应根据花形大小,适当增购。

二.地毯铺装辅助材料

    1.木刺条:是地毯边缘处的固定件,一般规格为宽24mm,厚6mm,长1200mm,木刺条上有两排斜铁钉,可挂地毯,是地毯拉紧申平。
    2.地毯烫带:用于地毯的拼接。用专用的电烫斗压后,即可将两地毯拼缝接好。
    3.收口条:也称门口压条,用于室内地毯与走廊地面的分隔处,起到固定与收口的双重作用
    4.地毯衬垫:是一种软橡胶制品,铺贴在地毯下面,可使地毯踏上后有柔软舒适之感,且有防潮透气之作用,并可延长地毯的寿命。

三.铺装方法

    1.地毯铺设前,应认真量好所铺地毯部位的尺寸,做为下料依据,然后,按房间用地毯,进行编号登记,搬运至房间,将裁好的地毯虚铺在地毯衬垫上,超幅宽地毯应先拼接,(拼接的地毯应注意地毯必须为同一层次,绒毛方向应一致,以避免铺设完后出现色差或其它问题).
    2.地毯拼接完后,要进行拉伸。现将地毯的一边用扁铲固定在木刺条。地毯的毛边掩到踢脚板下面,拉伸地毯要用地毯撑(根据实际情况可用大.小撑子两种),将地毯先纵向,后横向 推移伸展,直至四个边都固定在刺条上.
    3.地毯浦好后,用裁剪刀,裁多余的部分,并用扁铲将毛边打入木刺条和墙壁之间的夹缝中

四.使用注意事项

    1.搬运禁用抓钩,使用叉车搬运禁止直接铲放,应由人工辅助将其固滚到铲板上,或用叉车扦扛扦入地 毯纸管内搬运.
    2.由于地毯已经防蛀处理,使用使(或存放时)不需再加防蛀剂,特别是萘类防虫剂,以防对人体产生危害.
    3.铺装时应严格按照说明书中的铺装方法,四周板条钉牢.地毯挂靠,以防全面水洗时,产生缩水现象.
    4.提花地毯拼接时应注意花型对齐,威尔顿地毯拼接应注意上下层,保证同层之间拼接.
    5.新地毯使用初期有轻微浮毛出现,属正常现象,应加洗尘,一段时间后可达正常.

五.清洗的方法

    局部清洗,对易污染的地方采用局部清洗,其方法主要有三种:
    粉末型清洗剂清洗:将粉末撒到地毯上,然后用刷子刷,在进行真空吸尘,该方法由于不用水,洗净后很快可以在地毯上通行,但洗净力交差.
    喷洒清洗:将洗剂喷洒到地毯上,用泡沫垫擦,将污迹吸收,该方法用水较少.洗净后短时间内即可通行.不太适应羊毛地毯.
    温水吸取污迹:使用带喷射口和真空吸尘的器械,将加入清洗剂的温水喷射到地毯上,然后立即进行真空吸尘作业.此项作业操作简便,不伤绒头.

六.保养的方法

    为使地毯保持美观,将使用中的损伤和磨损减小到最小程度,必须对地毯实施全面保养管理,方法如下:
预防管理:采取措施不让污染物进入地毯空间内的管理对地毯保持美观至关重要,主要方法是在出入口处设置吸尘毯垫. 通向外部得出入口,应根据外部环境设置毯垫,如果外部是土地.水泥地或沙土较多的场所,应设置较粗遭.毛头直立.集尘空隙较大的垫子,若外部环境污染.尘埃较多,则应设密立易吸附污迹的毯垫 ,同硬质地毯相接出入口,应采用纤维量较大的易吸取污迹的毯垫.

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Wed,03 Oct 2007 09:28:08 CST 0
<![CDATA[怎样选纯毛地毯]]> .html 纯毛地毯一贯以色调高雅、脚感舒适、美观豪华而著称。当然纯毛地毯的选购也是有一番学问的。

  一般来说,优质纯毛地毯的原料大多是精细羊毛纺织而成,其毛长而均匀,手感柔软,富有弹性,无硬根;而劣质地毯的原料往往混有发霉变质的劣质毛以及腈纶、丙纶纤维等,其毛短且根粗细不均,手摸索时无弹性,有硬根。

  优质纯毛地毯图案清晰美观,绒面富有光泽,色彩均匀,花纹层次分明,下

  好的纯毛地毯手感舒服柔软,有弹性。

  面毛绒柔软,倒顺一致;而劣质地毯则色泽黯淡,图案模糊,毛绒稀疏,容易起球,粘灰不耐脏。

  优质纯毛地毯脚感舒适,不粘不滑,回弹性很好,踩后很快便能

  优质纯毛地毯做工精细,毯面比较平滑,无明显褶皱,图案清晰美观。

  恢复原状;劣质地毯的弹力往往很小,踩后复原极慢,脚感粗糙,且常常伴有硬物感觉。

  优质纯毛地毯的工艺精湛,毯面平直,纹路有规则;劣质地毯则做工粗糙,漏线和露底处较多,其重量也因密度小而明显低于优质品。

  贴心提示:

  购买纯毛地毯需要从以下几点入手挑选:

  看毯面的颜色。把地毯平铺在光线明亮处,观看全毯颜色要协调,不可有变色和异色之处,染色也应均匀,忌讳忽浓忽淡;

  看图案,图案的线条要清晰,颜色与颜色之间的轮廓要鲜明;

  看毯面。优质地毯的毯面不但平整,而且应该线头密,无缺疵。

  怎么选化纤地毯

  化纤地毯价格比较便宜,清理起来也比较简单。

  化纤地毯首先从外观上来看是地毯的绒高,绒高较高的地毯用纱量相应也多,因此脚感好。其次,检查地毯的密度,将地毯顺织造方向弯曲检查有无漏底情况,如无漏底,则一般密度较好。

  选购时,用手抚摸地毯,绒感越好的说明地毯面纱单丝纤度越细,使用中绒毛容易被压倒,贴在沙发上,影响美观和使用。另外,注意检查地毯表面是否织造整齐、绒头高度是否一致,有无缺毛、低毛、高毛、多毛、断毛等缺陷。

  检查毯面颜色是否均匀一致,有无色差、油污等质量问题。

  检查地毯背部粘接是否牢固,有无开胶,黏合不良和渗胶等现象。

  贴心提示:

  选择纤维地毯的时候,还应与铺设的地方,空间的大小,家具的款式,房间的整体布置相适应。

  根据每个房间的特点,选择编织、纤维材料、长度和色彩不同的地毯。如室内有轮椅、童车等脚轮车经常活动,应选择不怕压、易清洗的塑料地毯和合成纤维地毯。

  不管是羊毛地毯,还是化纤地毯,都不要选割线,因割线虽柔软舒适,但不耐磨损。在人流量较大的房间应选择容重较大、绒尖较低、耐磨损性能好的圈绒带麻衬的机织地毯。有幼儿的家庭,应偏重选择耐腐蚀、耐污染、易清洗、颜色偏深的地毯。

  选购时,不仅要注意质量还要考虑化纤地毯的特点,不同场合用不同地毯。

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Wed,03 Oct 2007 09:26:03 CST 0
<![CDATA[办公室的心理与色彩]]> .html 一位心理学家告诉我们,人是有色彩的动物。这是因为,人不仅能识别色彩,对色彩的和谐还有一种本能的需求。和谐的色彩使人积极、明朗、轻松、愉快;不和谐的色彩则相反,它使人感到消极、抑郁、沉重、疲劳。

  尤其是在办公室中,色彩对人心理的影响不可忽视。曾有一家合资酒店对其职员做过这样的训练:把一间员工培训室布置成一个模拟餐厅,墙壁涂上不同的颜色请“顾客”光临。第一天的餐厅是黑色的,几乎没人来;第二天是红色,“顾客”寥寥无几,即使有人来没坐几分钟也就走了;第三天是淡绿色,结果高朋满座不算,“顾客”用餐后还闲坐长聊,久久不肯离去。

  明白了色彩对人心理的“破坏”和“建设”,今天的办公室工作族应该学会享用色彩,还要培养自己的色彩意识和环境美学意识。从自身的穿着到工作环境,从办公家具到办公设备,让身为职业女性的你成为创造和谐的能手吧。一旦学会了色彩的运用和搭配,有一天,当心理抑郁被心理愉悦取代时,你整个的人和身体都会变得轻松起来。

  让你的办公室耳目一新


  如果你是老板的秘书或者是行政主管,也许你有机会参与选择办公设备的颜色。你应该知道的是,现代办公家具大概有5种色调:黑色、灰色、棕色、暗红和素蓝色。通常,不同种类的灰色用于办公桌;黑、棕色用于老板椅和会客室桌椅;素蓝和暗红多作办公室用椅。因为,蓝色虽淡雅,不失明快;红色虽庄重,不乏活泼;黑、棕色向来给人凝重感,用它们装点会议室,会促使你集中思考。

  一般来说,办公室色彩的配置要依照“大跳跃,小和谐”的原则。大跳跃是指办公室之间的色彩变化。比如,你有3间办公室,3间屋子可选择完全不同的主调,但每间屋的门窗、桌椅和地板甚至明面的办公室档案和琐碎的办公用品都要保持自己的整体和谐,就是小和谐的原则。这样,尽管你的工作活动范围有限,每到一处都会给你耳目一新的感觉。

  不过有一点需要提醒你,可不要以为办公室工作太过单调,所以办公家具的色彩搭配就可以“五彩缤纷”。若色彩搭配不和谐,非但不能使你感到舒适,色彩的失衡还会加重你的疲劳。

  办公室色彩的心理意义

  在办公室中,每一种色彩都有它自己的语言,它会向你的同事和客户传达出一定的心理讯息。

  比如,黑色给人孤独感,但同时也有一种高贵和庄重;棕色让人觉得老气横秋,但不同浓度的棕不但没有了年老的晦暗,还会产生出几分优雅;大红大粉过于张扬,若和安静的冷色搭调,能够显出年轻的活泼;本白土黄过分素净,若和快乐的暖色牵手,就易于露出自己的典雅。

  再进一步,淡紫配天蓝给人恬静的感觉;洋红配宝蓝让人觉得明快;酱紫配月白则显得高雅;粉红配本白传达青春气息;深棕配浅黄可以让你看起来比较成熟;浅灰配墨黑显得庄重;朱红配黑能吸引对方的视线;墨绿配土黄的搭配最自然;海蓝配浅蓝则令人感觉踏实;至于明黄配墨黑,则可以给人跳跃的美。

  总之,我们自己连同工作环境的和谐惟有依靠自己的创造。只要知道,色彩也有自己的品性与格调,让不同性格的色彩“你帮我,我帮你”,我们才能一改办公室沉闷的气氛,拥有五彩缤纷的丰盈。
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Wed,03 Oct 2007 09:24:30 CST 0